週 報 76 巻 21 号 2021.5.30
そして人々は、東から西から、また南から北から来て、神の国で宴会の席に着く。そこでは、後の人で先になる者があり、先の人で後になる者もある」
(ルカによる福音書13章29節~30節)
主 日 礼 拝 2021.5.30 午前 10:30
奏楽 岩 本 道 子
司式 加 藤 純 子
<神の招き>
招 詞 ヨエル書3章1節
*讃 詠 546
<神の言葉>
聖 書
出エジプト記23章1節~3節
(旧約P.131)
ルカによる福音書13章22節~30節
(新約P.135)
祈 り
*讃美歌 121〔1〕
説 教 「みんな救われるのか」
森 﨑 千 恵
<神への応答>
*讃美歌 120〔1〕
公 告
*主の祈り
*頌 栄 543
*後 奏
礼拝当番(今週)岩本道子
(次週)増田裕子
ライブ配信当番
(今週)新畑 信
(次週)小出 勝
2021.5.30 週報 教会からのお知らせ
◇本日9:00~地区自治会の清掃に有志が参加いたします。
【牧師就職式のお知らせ】
本日15:30~小山伝道所 藤塚聖牧師就職式
司式:村松惠美牧師 勧告:小野寺ほさな牧師
【カルヴァン・改革派神学研究所公開リレー講座のご案内】
「災禍のうちに『改革された』教会
~その祈り・告白・実践の歴史と現在」
初回2021年6月11日(金) 19:30~21:00
講 師:大石周平(府中中河原教会牧師)
テーマ:スイス宗教改革の発端としての感染症
~ツヴィングリ「ペストの詩」を読む
*QRコードから2日前までにお申込みください。
*詳細は1階掲示板をご覧ください。
皆様へ
対面での礼拝をしておりますが、全国的に感染者数の増加が懸念され、埼玉県でも「まん延防止等重点措置」の適用が延長される状況を考慮し、当面はオンライン礼拝の視聴を推奨いたします。会堂へお越しの場合は、ご自身の健康状態(基礎疾患の有無など)に十分留意し、決して無理をなさいませんように各自判断をお願い致します。
◇埼玉県では新型ウイルス感染者が多く、変異型も増えて
おりますので、《対面礼拝での注意》をお守りください。
1.教会内に入るときには、玄関での手指消毒、マスクの
着用を必ずお願いします。
2.人との会話の際はマスクを着用していてもソーシャル
ディスタンスをお取りください。
【牧師就職式のお知らせ】
本日15:30~小山伝道所 藤塚聖牧師就職式
司式:村松惠美牧師 勧告:小野寺ほさな牧師
【カルヴァン・改革派神学研究所公開リレー講座のご案内】
「災禍のうちに『改革された』教会
~その祈り・告白・実践の歴史と現在」
初回2021年6月11日(金) 19:30~21:00
講 師:大石周平(府中中河原教会牧師)
テーマ:スイス宗教改革の発端としての感染症
~ツヴィングリ「ペストの詩」を読む
*QRコードから2日前までにお申込みください。
*詳細は1階掲示板をご覧ください。
皆様へ
対面での礼拝をしておりますが、全国的に感染者数の増加が懸念され、埼玉県でも「まん延防止等重点措置」の適用が延長される状況を考慮し、当面はオンライン礼拝の視聴を推奨いたします。会堂へお越しの場合は、ご自身の健康状態(基礎疾患の有無など)に十分留意し、決して無理をなさいませんように各自判断をお願い致します。
◇埼玉県では新型ウイルス感染者が多く、変異型も増えて
おりますので、《対面礼拝での注意》をお守りください。
1.教会内に入るときには、玄関での手指消毒、マスクの
着用を必ずお願いします。
2.人との会話の際はマスクを着用していてもソーシャル
ディスタンスをお取りください。
2021.5.30~6.5 集会案内
本 日 2021.5.30 の 集 会
〇「教会員の生活」による学びの会 休 会
〇朝カフェ 休 会
〇入門の会 休 会
〇クワイア練習 中 止
〇コイノニア 中 止
〇礼拝堂・1階の消毒(有志) 礼 拝 後
今 週 の 集 会
◎祈祷題 「無牧の教会・伝道所のため」
「教会の働きが守られるように
・三輪牧師の健康のため」
〇聖書の学びと祈りの会 6月3日(木) 10:00
エズラ記1章(担当 三 輪 地 塩)
司会 鈴 木 惠 子
*ラインで行います。
次 週 礼 拝
説教 「今日も明日も次の日も自分の道を進まねば」
三 輪 地 塩
詩編69編23節~30節
ルカによる福音書13章31節~35節
讃美歌 545A、90 (1)、529(1)、544 三 輪 志 都
*次週6月6日(日)聖餐式は見合わせます。
*日曜学校礼拝は6月27(日)まで休会とします。
〇「教会員の生活」による学びの会 休 会
〇朝カフェ 休 会
〇入門の会 休 会
〇クワイア練習 中 止
〇コイノニア 中 止
〇礼拝堂・1階の消毒(有志) 礼 拝 後
今 週 の 集 会
◎祈祷題 「無牧の教会・伝道所のため」
「教会の働きが守られるように
・三輪牧師の健康のため」
〇聖書の学びと祈りの会 6月3日(木) 10:00
エズラ記1章(担当 三 輪 地 塩)
司会 鈴 木 惠 子
*ラインで行います。
次 週 礼 拝
説教 「今日も明日も次の日も自分の道を進まねば」
三 輪 地 塩
詩編69編23節~30節
ルカによる福音書13章31節~35節
讃美歌 545A、90 (1)、529(1)、544 三 輪 志 都
*次週6月6日(日)聖餐式は見合わせます。
*日曜学校礼拝は6月27(日)まで休会とします。
2021.5.30 の週報掲載の説教
<2020年1月19日の説教録音から>
『神の御心に適う方』
ルカによる福音書3章21節~22節
牧師 三輪地塩
イエスが洗礼を受けたとき「天が開け、聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降ってきた」と象徴的な表し方をしている。鳩は聖書に頻出の鳥。特にノアの箱舟に出てくる鳩を思い出す。洪水の後、地面の乾きを確かめるためカラスを放ったが、どこにも止まる木が無かったためそのまま帰って来た。数日が経ち、今度は鳩を放った。この鳩が口にオリーブの葉をくわえてきたのを見て水が引き始めたのを知った。再度鳩を放つと帰って来なかったため、水が引いたと判断し、舟から出た(創世記8章)。ここで鳩は「良い知らせを運ぶ動物」として現われる。ノアの経験は、大洪水であり、生物の滅びを意味する恐ろしい出来事だった。それまで豊かで祝福された大地が消え去った。大地は不毛の場所、混沌の場所と化したのだ。だが、洪水後の「鳩の知らせ」は、神の祝福の到来を示すものとなった。不毛の場所が命の場所に再生されたという象徴的な場面である。ここに鳩が重要な役割を担っている。
当該箇所で、「天が開かれた」というイメージは、「閉じられていた天」が「洗礼と同時に開かれ、祝福に変わった」ことを示している。「聖霊」を「鳩」になぞらえ、不毛の場所に「命が吹き込まれたことを告げ知らせるのである。キリスト以前の世は、まさにノアの大洪水のようであったが、キリストと共に、不毛な世が命の世に変わり、命ある豊かな場所となることへの約束を示す。「鳩のように」という比喩の意味である。
イエスに聖霊が降ると、天から声が聞こえた。「あなたは私の愛する子、私の心に適う者」という声だった。この天の声はイエスに「愛する子」と言っている。ギリシャ語には3つの「愛」という語があると言われる。一つ目は「エロース」(恋愛的愛)、二つ目は「フィレオー」(友愛)、三つ目が「アガペー」(無償の愛)。この三つ目が聖書の愛である。
天の声はイエスに「あなたは私のアガペーの子」と言う。つまり「あなたは私の無償の愛の子」だと。だが我々は神のアガペーの子を十字架に掛けた。それは赦されない罪である。この神のアガペーを無にした存在。それが我々人間である。だがこのことが、十字架の赦しの深さを、かえって強烈に浮き彫りにするのだ。
『神の御心に適う方』
ルカによる福音書3章21節~22節
牧師 三輪地塩
イエスが洗礼を受けたとき「天が開け、聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降ってきた」と象徴的な表し方をしている。鳩は聖書に頻出の鳥。特にノアの箱舟に出てくる鳩を思い出す。洪水の後、地面の乾きを確かめるためカラスを放ったが、どこにも止まる木が無かったためそのまま帰って来た。数日が経ち、今度は鳩を放った。この鳩が口にオリーブの葉をくわえてきたのを見て水が引き始めたのを知った。再度鳩を放つと帰って来なかったため、水が引いたと判断し、舟から出た(創世記8章)。ここで鳩は「良い知らせを運ぶ動物」として現われる。ノアの経験は、大洪水であり、生物の滅びを意味する恐ろしい出来事だった。それまで豊かで祝福された大地が消え去った。大地は不毛の場所、混沌の場所と化したのだ。だが、洪水後の「鳩の知らせ」は、神の祝福の到来を示すものとなった。不毛の場所が命の場所に再生されたという象徴的な場面である。ここに鳩が重要な役割を担っている。
当該箇所で、「天が開かれた」というイメージは、「閉じられていた天」が「洗礼と同時に開かれ、祝福に変わった」ことを示している。「聖霊」を「鳩」になぞらえ、不毛の場所に「命が吹き込まれたことを告げ知らせるのである。キリスト以前の世は、まさにノアの大洪水のようであったが、キリストと共に、不毛な世が命の世に変わり、命ある豊かな場所となることへの約束を示す。「鳩のように」という比喩の意味である。
イエスに聖霊が降ると、天から声が聞こえた。「あなたは私の愛する子、私の心に適う者」という声だった。この天の声はイエスに「愛する子」と言っている。ギリシャ語には3つの「愛」という語があると言われる。一つ目は「エロース」(恋愛的愛)、二つ目は「フィレオー」(友愛)、三つ目が「アガペー」(無償の愛)。この三つ目が聖書の愛である。
天の声はイエスに「あなたは私のアガペーの子」と言う。つまり「あなたは私の無償の愛の子」だと。だが我々は神のアガペーの子を十字架に掛けた。それは赦されない罪である。この神のアガペーを無にした存在。それが我々人間である。だがこのことが、十字架の赦しの深さを、かえって強烈に浮き彫りにするのだ。